Josué — Enciclopédia Bíblica e Teológica
Josué
(Heb. Yĕhôšûaʿ, “YHWH é salvação”; forma abreviada posterior Yēšûaʿ)
Josué, filho de Num, é apresentado na tradição bíblica como efraimita, auxiliar de Moisés e seu sucessor na liderança de Israel. Nm 13.8 registra inicialmente seu nome como Oseias (Hôšēaʿ), enquanto Nm 13.16 atribui a Moisés sua mudança para Josué. Sua primeira aparição narrativa ocorre na batalha contra Amalec, quando recebe de Moisés o comando das forças israelitas (Êx 17.8–13). Posteriormente acompanha Moisés no contexto do Sinai (Êx 24.13; 32.17), permanece junto à tenda da reunião (Êx 33.11) e figura, ao lado de Caleb, entre os exploradores que defendem a entrada em Canaã apesar da oposição da comunidade (Nm 13–14; Ramsey, 1992: 3.999).
A transição da autoridade de Moisés para Josué é preparada em Nm 27.18–23 e Dt 31.1–8, 14–23. No livro que leva seu nome, Josué conduz a travessia do Jordão, as campanhas contra cidades e coalizões cananeias, a distribuição territorial entre as tribos e, finalmente, a assembleia de renovação da aliança em Siquém (Js 1–24). A narrativa constrói deliberadamente paralelos entre Josué e Moisés: a presença divina prometida ao sucessor corresponde àquela concedida a Moisés, a travessia do Jordão remete à travessia do mar, e o encontro de Josué com o comandante do exército de Yahweh recorda a teofania de Moisés junto à sarça (Js 1.5; 3.7; 4.23; 5.13–15). Apesar desses paralelos, Josué permanece subordinado à autoridade normativa da Torá transmitida por Moisés (Ramsey, 1992: 3.999–1000).
A reconstrução histórica da figura de Josué é mais difícil do que sua caracterização literária. Os relatos que o envolvem pertencem a tradições preservadas e reelaboradas ao longo da formação do Pentateuco e da chamada História Deuteronomista, e a relação entre essas narrativas, a arqueologia e os processos efetivos de ocupação de Canaã permanece amplamente discutida. Por isso, não se pode simplesmente converter todos os episódios do livro de Josué em uma biografia moderna nem, no extremo oposto, concluir que a personagem seja inteiramente fictícia. O dado seguro é que, na forma canônica do texto, Josué funciona como sucessor de Moisés, líder da entrada na terra e mediador da fidelidade de Israel à aliança (Ramsey, 1992: 3.999–1000).
