Comentário da Carta aos Romanos de Barth

Comentário da Carta aos Romanos de Barth BAIXAR

Comentário da Carta aos Romanos de Barth

Comentários Bíblicos Online - Estudos Bíblicos Online - Enciclopédia Bíblica Online

Mais estudos: Estudo da Carta aos Romanos - Carta aos Romanos - Introdução e Comentário aos Romanos - Visão Geral da Carta aos Romanos - Inspiração da Carta aos Romanos - Onde e Quando foi Escrito Romanos? - Interpretação da Carta aos Romanos - Questões Introdutórias da Carta aos Romanos - Comentário Teológico da Carta aos Romanos - Abraão na Carta aos Romanos - Estudo sobre Romanos - Explicação da Carta aos Romanos - Comentário da Carta aos Romanos - Época da Epístola aos Romanos - Problemas Textuais da Carta aos Romanos - Ocasião da Escrita da Carta aos Romanos - Antropologia da Carta aos Romanos - Doutrina de Deus na Carta aos Romanos - Característica da Carta aos Romanos - Espírito Santo na Carta aos Romanos - Israel na Carta aos Romanos - Autenticidade da Carta aos Romanos - Adão na Carta aos Romanos - Epístola aos Romanos - Objetivo da Carta aos Romanos - Similaridades entre Romanos e Gálatas - Estrutura da Carta aos Romanos - Fundo Histórico da Carta aos Romanos - Introdução a Carta aos Romanos - Significado da Carta aos Romanos

A Epístola aos Romanos (alemão: Der Römerbrief) é um comentário do teólogo suíço Karl Barth sobre a Epístola aos Romanos do Novo Testamento.

Desiludido tanto com o liberalismo protestante alemão como com o socialismo religioso após o estallido da Primeira Guerra Mundial em 1914, Barth decidiu no verão de 1916 escrever um comentário sobre a Epístola de Paulo aos romanos como uma forma de repensar sua herança teológica. Barth era pastor em Safenwil na época. A teologia liberal protestante tinha desempenhado um papel significativo na ascensão do nacionalismo alemão antes da Primeira Guerra Mundial, levando à desilusão de Barth e tentativas de reestruturar a teologia protestante. A primeira edição do comentário foi publicada em dezembro de 1918 (mas com uma data de publicação de 1919). Foi a primeira edição da obra, que não foi traduzida para o inglês, o que lhe valeu o convite para ensinar na Universidade de Göttingen e que Karl Adam disse ter caído "como uma bomba no playground dos teólogos". Outubro de 1920 Barth decidiu que precisava revisar a primeira edição e trabalhou durante os onze meses seguintes ao reescrever o comentário, terminando em setembro de 1921. (Kenneth Oakes, Reading Karl Barth: A Companion to the Epistle to the Romans, Eugene: Cascade, 2011, pp. 27–29.) A segunda edição foi publicada em 1922 e traduzida para o inglês em 1933.)

Este trabalho, como muitos de seus outros, enfatiza a graça salvadora de Deus e a incapacidade da humanidade de conhecer Deus fora da revelação de Deus em Cristo. Especificamente, o Deus que é revelado na cruz de Jesus desafia e derruba qualquer tentativa de aliar Deus com culturas humanas, conquistas ou posses. Embora famoso por seu uso da dialética, alguns estudiosos têm argumentado que Barth faz uso extensivo da analogia no trabalho também. [Ingrid Spieckermann, Gotteserkenntnis: Ein Beitrag zur Grundfrage der neuen Theologie Karl Barths, München: Kaiser, 1985. 129–31; Oakes, Reading Karl Barth, pp. 21–22.]


Editora Sinodal

Pesquisar mais estudos