“Nem os pecadores da congregação dos justos”.
Salmo 1:5b — Bíblia Online
Panorama do Antigo Testamento
Mais estudos: Introdução ao Livro de Salmos - Visão Geral do Livro de Salmos - Lições de Salmos - O Salmos 119 Enaltece a Palavra de Deus - Título do Livro de Salmos - Estudo do Livro de Salmos - Panorama do Livro de Salmos - Inspiração do Livro de Salmos - Teologia do Livro de Salmos - Comentário do Livro de Salmos - Interpretação do Livro de Salmos - Uso Litúrgico do Livro de Salmos - Classificação Literária do Livro de Salmos - Introdução Literária do Livro de Salmos - Devemos Recitar os Salmos?
Mais sobre Salmo 1:
Salmos 1 — Comentário de Matthew Henry
Significado de Salmo 1
Comentário Devocional de Salmo 1
Mais sobre Salmo 1:
Salmos 1 — Comentário de Matthew Henry
Significado de Salmo 1
Comentário Devocional de Salmo 1
“Nem os pecadores da congregação dos justos”
Os pecadores não estão atualmente “na congregação dos justos”. Eles são excluídos quando o povo de Deus é chamado a juntar-se. O Salmo 24:3-4 pergunta: “Quem pode subir no monte do Senhor? Ou quem pode estar no seu lugar sagrado?” E responde: “Aquele que tem mãos puras e um coração puro”. O julgamento do isolamento pessoal agora aponta para o eterno isolamento que virá. A experiência impiedosa é uma desesperança amarga diante do futuro julgamento e alienação dos crentes no presente. As alegrias mais profundas da segurança e da comunidade estão faltando na vida na morte de seus próprios egos, separados de Deus e do povo de Deus.
No AT, as palavras ḥāṭā˒, ḥaṭṭā˒ traduzidas por “pecador” geralmente se refere a alguém que despreza a vontade de Deus como expressa na Torá, em contraste com os justos que se submetem à lei de Deus (por exemplo, Salmo 1:1, 5; Provérbios 1:10; 13,21; 23:17; Eclesiastes 8:12; 9: 2; Isaías 1:28).
No NT o termo hamartōlós é usado com vários significados diferentes. (1) Nos Evangelhos, o termo é mais usado para denotar alguém que não guarda os mandamentos da Torá. Isso inclui aqueles que vivem vidas flagrantemente imorais, por exemplo, prostitutas (Lc 7:37, 39) e cobradores de impostos (que tinham reputação de desonestidade, cf. 18:13; 19:7), mas também aqueles que ficavam longe de uma estrita observância da lei mosaica. Jesus foi criticado pelos fariseus por terem se associado a tais pessoas, mas Ele respondeu que estas eram as pessoas que Ele viera salvar (por exemplo, Mt. 9: 10-13 par; 11:19 par; Lc 13: 2; 15: 1f, 7, 10). (2) Ocasionalmente, refere-se a alguém que viole a interpretação farisaica da Torá. Os fariseus acusaram Jesus de ser um pecador porque não seguiu suas ordenanças em relação ao sábado (Jo 9:16, 24 e 31). (3) Também pode se referir a um gentio como aquele que vive fora da lei judaica (Mc 14:41; Lc 6:32-34). (4) As Epístolas do NT usam mais frequentemente o termo “pecadores” para se referir a toda a raça humana em seu estado de separação de Deus por causa do pecado, isto é, de todos os seres humanos como estão sem Cristo (por exemplo, Rom. 5: 8, 19, Gálatas 2:15, 17; 1 Tim. 1:15; Ele. 7:26; 12:3). Em alguns casos, no entanto, o termo se refere àqueles que conduzem vidas ilegítimas e imorais (por exemplo, 1 Tim. 1: 9; 1 Pe. 4:18; Jude 15).
No AT, as palavras ḥāṭā˒, ḥaṭṭā˒ traduzidas por “pecador” geralmente se refere a alguém que despreza a vontade de Deus como expressa na Torá, em contraste com os justos que se submetem à lei de Deus (por exemplo, Salmo 1:1, 5; Provérbios 1:10; 13,21; 23:17; Eclesiastes 8:12; 9: 2; Isaías 1:28).
No NT o termo hamartōlós é usado com vários significados diferentes. (1) Nos Evangelhos, o termo é mais usado para denotar alguém que não guarda os mandamentos da Torá. Isso inclui aqueles que vivem vidas flagrantemente imorais, por exemplo, prostitutas (Lc 7:37, 39) e cobradores de impostos (que tinham reputação de desonestidade, cf. 18:13; 19:7), mas também aqueles que ficavam longe de uma estrita observância da lei mosaica. Jesus foi criticado pelos fariseus por terem se associado a tais pessoas, mas Ele respondeu que estas eram as pessoas que Ele viera salvar (por exemplo, Mt. 9: 10-13 par; 11:19 par; Lc 13: 2; 15: 1f, 7, 10). (2) Ocasionalmente, refere-se a alguém que viole a interpretação farisaica da Torá. Os fariseus acusaram Jesus de ser um pecador porque não seguiu suas ordenanças em relação ao sábado (Jo 9:16, 24 e 31). (3) Também pode se referir a um gentio como aquele que vive fora da lei judaica (Mc 14:41; Lc 6:32-34). (4) As Epístolas do NT usam mais frequentemente o termo “pecadores” para se referir a toda a raça humana em seu estado de separação de Deus por causa do pecado, isto é, de todos os seres humanos como estão sem Cristo (por exemplo, Rom. 5: 8, 19, Gálatas 2:15, 17; 1 Tim. 1:15; Ele. 7:26; 12:3). Em alguns casos, no entanto, o termo se refere àqueles que conduzem vidas ilegítimas e imorais (por exemplo, 1 Tim. 1: 9; 1 Pe. 4:18; Jude 15).