A Oração do Imperador Constantino
Que Ele Dirigiu “À Assembléia dos Santos”.
Capítulo I. Observações Preliminares sobre a Festa da Páscoa: e Como a Palavra de Deus, tendo conferido benefícios múltiplos à humanidade, foi traída por seus beneficiários.
Aquela luz que ultrapassa largamente o dia e o sol, o primeiro penhor da ressurreição e a renovação dos corpos há muito dissolvida, o sinal divino da promessa, o caminho que conduz à vida eterna — numa palavra, o dia da Paixão — é chegado bem-amados doutores e vós, meus amigos que estão reunidos aqui, multidões abençoadas, que adoram a ele, que é o autor de toda adoração, e louvam-no continuamente com coração e voz, de acordo com os preceitos de sua santa palavra. Mas tu, a natureza, pai de todas as coisas, que bênçãos semelhantes a estas já fizeste para a humanidade? Não, antes, o que é em certo sentido a sua obra, uma vez que aquele que formou o universo é ele mesmo o autor do teu ser? Pois é ele quem te vestiu na tua beleza; e a beleza da natureza é a vida de acordo com as leis da natureza. Mas princípios completamente opostos à natureza prevaleceram poderosamente; em que os homens concordaram em reter sua adoração legítima do Senhor de todos, acreditando que a ordem do universo dependia, não de sua providência, mas da cega incerteza do acaso: e isto apesar do anúncio mais claro da verdade por seus profetas inspirados, cujas palavras deveriam ter reivindicado crença, mas foram resistidas em todos os sentidos por aquela maldade ímpia que odeia a luz da verdade e ama os obscuros labirintos das trevas. Esse erro também não foi acompanhado por violência e crueldade, especialmente porque a vontade dos príncipes encorajou a impetuosidade cega da multidão, ou melhor, liderou o caminho na carreira de loucura imprudente. Princípios como estes, confirmados pela prática de muitas gerações, tornaram-se a fonte de males terríveis naqueles tempos primitivos: mas tão logo a radiância da presença do Salvador apareceu, a justiça tomou o lugar do errado, uma calma sucedeu a confusão da tempestade e as predições dos profetas foram todas cumpridas. Pois depois de ter iluminado o mundo pela gloriosa discrição e pureza de seu caráter e ascendido às mansões da casa de seu pai, ele fundou sua Igreja na terra, como um templo sagrado da virtude, um templo imortal e imperecível, onde a adoração devida ao Pai Supremo e a si mesmo deve ser piedosamente realizada. Mas o que a insana malícia das nações aqui inventou? O esforço deles era rejeitar a graça de Cristo e arruinar a Igreja que foi ordenada para a salvação de todos, embora eles assim garantissem o derrube de sua própria superstição. Mais uma vez, então, a sedição profana, mais uma vez a guerra e a disputa prevaleceram, com a rigidez do pescoço, a revolta luxuosa e esse anseio pela riqueza, que agora acalma suas vítimas com esperança ilusória, agora lhes causa medo infundado; um desejo que é contrário à natureza e a própria característica do próprio Vício. Deixe-a, no entanto, deitar-se prostrada no pó e possuir o poder vitorioso da Virtude; e deixe-a rasgar e rasgar a si mesma, assim como ela, na amargura do arrependimento. Mas vamos agora falar de tópicos que dizem respeito à doutrina divina.
Mais estudos dos Pais Apostólicos:
Fonte: Schaff, P. (1997). The Nicene and Post-Nicene Fathers Second Series Vol. I. Eusebius: Church History, Life of Constantine the Great, and Oration in Praise of Constantine. (pág. 561). Oak Harbor: Logos Research Systems.