O que a Bíblia Ensina sobre Serafins?

O que a Bíblia Ensina sobre Serafins?

Criaturas mitológicas aladas, emprestadas pelos israelitas das antigas tradições do Oriente Próximo. O termo hebraico é provavelmente relacionado ao acadiano kāribu ou karqbu (“intercessor”) ou karibi, kurībi, karibāti (“porteiros”), este último referindo-se às colossais criaturas mitológicas que flanqueavam as entradas dos palácios e templos da Mesopotâmia.

A única uniformidade entre os muitos exemplos conhecidos da arte do antigo Oriente Próximo é que os querubins eram criaturas aladas. Estátuas e relevos representando vários tipos de querubins foram encontrados em muitos locais do Oriente Próximo, incluindo Aleppo, Carchemish e Biblos; Descrições de marfim esculpidas de querubins foram encontradas em Samaria e Nimrud. Muitos exemplos de colossais touros alados e outras bestas são conhecidos dos palácios e templos babilônicos e assírios.

Em Gn 3:24 o Senhor coloca querubins com espadas flamejantes sobre o caminho da árvore da vida no jardim do Éden. Em 1 Sam. 22:11 = Sal. 18:10 (MT 11) o Senhor é descrito como montando em um querubim como ele voa pelos céus. Querubins também flanqueiam ou apoiam o trono de Deus (Sl 80:1 [2]; 99:1; 2 Rs 19.15 = Isaías 37:16). Ezequiel imagina os querubins como “criaturas viventes” de quatro asas e quatro faces, acompanhadas de rodas giratórias (Ezequiel 1:4-28; 10:1-22); em sua visão, os querubins apoiam a plataforma sobre a qual o Senhor é entronizado.

O Senhor ordena a Moisés que coloque duas imagens de madeira de querubim cobertas de ouro no topo do propiciatório que cobre a arca da aliança (Êx 25:18-20; 37:6–9; Núm. 7:89; 1 Sam. 4:4); era entre essas criaturas que o Senhor falaria a Moisés e revelaria seus planos para Israel. Fotos de querubins foram tecidos no tecido do véu e cortinas do tabernáculo (Êx 26:1, 31). Mais tarde, no templo de Jerusalém, imagens de querubins foram esculpidas nas paredes (1Rs 6:29), entrelaçadas no véu (2Cr 3:14) e esculpidas nos painéis dos 10 talhões das pias de bronze. (1 Rs 7:29, 36). Dois enormes querubins feitos de madeira de oliveira e cobertos de ouro foram colocados no santo dos santos (1 Reis 6:23-28; 8:6-7), cobrindo a arca da aliança e virtualmente enchendo a pequena sala. Querubins eram os guardiões do lugar de descanso invisível do Senhor na terra, o propiciatório acima da arca da aliança no templo de Jerusalém.

Em Ez 28:14 o rei de Tiro é guardado por um querubim, que o bane por causa de suas transgressões (v. 16; cf. Gn. 3:24).


Bibliografia. K. R. Joines, Serpent Symbolism in the Old Testament (Haddonfield, N.J., 1974); A. Reifenberg, Ancient Hebrew Seals (London, 1950); W. A. Ward, “The Four-winged Serpent on Hebrew Seals,” RSO 43 (1968): 135–43.

William B. Nelson, Jr.

Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 1186). Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans