Estudar a Natureza é Estudar a Deus

Estudar a Natureza é Estudar a Deus

A percepção de que Deus criou o mundo é amplamente aceita para oferecer uma motivação fundamental para a pesquisa científica. Três posições amplas sobre a questão do status da ordem natural poderiam ser distinguidas:

1 O mundo natural é divino.
2 O mundo natural é criado e tem alguma semelhança com seu criador.
3 O mundo natural não tem relação com Deus.

Claramente, um certo grau de simplificação foi introduzido aqui. No entanto, permite-nos destacar um ponto de importância fundamental. Suponha que alguém seja fortemente religioso. Se o mundo natural não tem relação com Deus, não haverá motivação para estudá-lo. Por outro lado, se o mundo natural mantiver alguma relação com Deus, haverá claramente uma boa razão para estudá-lo, na medida em que ele oferece uma visão mais profunda da natureza do Deus que o criou. Portanto, é claramente de interesse considerável explorar a maneira pela qual uma doutrina da criação como a associada ao judaísmo ou ao cristianismo estabelece uma conexão entre Deus e a ordem natural. Um ponto enfatizado por muitos escritores religiosos dos séculos XVI e XVII é que o Deus invisível pode ser estudado através da criação visível. Essa ideia (que às vezes é expressa em termos dos “dois livros” das Escrituras e da Natureza) deu um impulso adicional ao estudo da natureza. Se Deus não pudesse ser visto, mas de alguma forma tivesse imprimido Sua natureza na criação, seria possível obter uma apreciação maior da natureza e do propósito de Deus estudando a ordem natural.

A Ordem Divina da Natureza

Uma segunda questão relacionada diz respeito à ordem da natureza. Um dos temas fundamentais de uma doutrina da criação (como a associada ao cristianismo e ao judaísmo) é que na criação Deus impõe ordem, racionalidade e beleza à natureza. A doutrina da criação leva diretamente à noção de que o universo possui uma regularidade capaz de ser descoberta pela humanidade. Esse tema, expresso em termos das “leis da natureza”, é de fundamental importância para o surgimento e o desenvolvimento das ciências naturais. Sabe-se que essa sustentação religiosa da noção de regularidade da natureza tem sido de grande importância histórica para o surgimento das ciências naturais e será considerada mais adiante neste trabalho. Portanto, ficará claro que qualquer análise da interação histórica da ciência e da religião que mostre o assunto em termos puramente negativos ou puramente positivos está sendo inaceitavelmente seletiva em sua abordagem. O simples fato é que a interação histórica foi ambivalente. A crença religiosa encorajou e desencorajou o surgimento das ciências naturais. Nossa análise até agora, no entanto, tem natureza principalmente histórica. Para obter uma apreciação mais completa das questões, é necessário considerar mais questões teóricas com mais detalhes. Podemos começar uma análise mais teórica, começando a explorar algumas das questões filosóficas associadas à ciência e à religião.

[Este estudo começa em Religião: Aliado ou Inimigo da Ciência?]


Fonte: McGrath, Alister E. Religion and Science, Naturalism — Religious aspects, 1999, pp. 52-53