Jó 2 — Contexto Histórico Cultural
2:3-6
Satanás pode persuadir Deus a mudar seus planos? A princípio, Deus disse que
não queria que Jó fosse prejudicado fisicamente, mas então ele decidiu
permitir. Satanás é incapaz de persuadir Deus a ir contra seu caráter: Deus é
completa e eternamente bom. Mas Deus estava disposto a seguir o plano de
Satanás porque Deus sabia o resultado final da história de Jó. Deus não pode
ser enganado por Satanás. O sofrimento de Jó foi um teste para Jó, Satanás e
nós - não Deus.
2:4, 5
“pele por pele” foi o comentário de Satanás sobre a resposta de Jó à perda de
sua família. Satanás ainda mantinha sua opinião de que Jó era fiel apenas por
causa das bênçãos de Deus. Satanás acreditava que Jó estava disposto a aceitar
a perda da família e da propriedade, desde que sua própria pele estivesse
segura. O próximo passo de Satanás foi infligir sofrimento físico a Jó para
provar sua acusação original (1:9).
2:6
Mais uma vez, Satanás teve que pedir permissão a Deus para infligir dor a Jó.
Deus limita Satanás e, neste caso, ele não permitiu que Satanás destruísse Jó.
2:7
Às vezes, os crentes podem realmente sofrer mais do que os incrédulos, porque
aqueles que seguem a Deus podem se tornar alvos especiais de Satanás. Os
crentes, portanto, podem ter que suportar dificuldades, perseguições ou
provações. Foi o que aconteceu com Jó. Devemos estar preparados para os ataques
de Satanás. Quando sofremos, não devemos concluir que Deus nos abandonou (ele
não abandonou Jó). A fé consistente é a maneira de derrotar Satanás.
2:9
Por que a esposa de Jó foi poupada quando o resto de sua família foi morto? É
possível que a simples presença dela tenha causado a Jó ainda mais sofrimento
por meio de sua repreensão ou tristeza por tudo que eles haviam perdido.
2:10
Muitas pessoas pensam que acreditar em Deus as protege de problemas, então
quando a calamidade vem, elas questionam a bondade e justiça de Deus. Mas a
mensagem de Jó é que você não deve desistir de Deus porque ele permite que você
tenha experiências ruins. A fé em Deus não garante prosperidade pessoal, e a
falta de fé não garante problemas nesta vida. Se assim fosse, as pessoas
acreditariam em Deus simplesmente para enriquecer. Deus é capaz de nos resgatar
do sofrimento, mas também pode permitir que o sofrimento venha por razões que
não podemos compreender. A estratégia de Satanás é nos fazer duvidar de Deus
exatamente neste momento. Aqui Jó mostra uma perspectiva mais ampla do que
buscar seu próprio conforto pessoal. Se sempre soubéssemos por que estamos
sofrendo, nossa fé não teria espaço para crescer.
2:11
Elifaz, Bildade e Zofar não eram apenas amigos de Jó, eles também eram
conhecidos por sua sabedoria. No final, entretanto, sua sabedoria se mostrou
limitada e incompleta.
Ao
saber das dificuldades de Jó, três de seus amigos começaram a simpatizar com
ele e confortá-lo. Mais tarde, ficamos sabendo que suas palavras de conforto
não foram úteis - mas pelo menos eles vieram. Embora Deus os tenha repreendido
pelo que disseram (42:7), ele não os repreendeu pelo que fizeram -
esforçando-se para ir até alguém que estava em necessidade. Infelizmente,
quando eles vieram, eles fizeram um trabalho ruim em consolar Jó porque estavam
orgulhosos de seus próprios conselhos e insensíveis às necessidades de Jó.
Quando alguém estiver precisando, vá até essa pessoa, mas seja cuidadoso ao
consolá-la.
2:13 Por que os amigos chegaram e ficaram sentados em silêncio? De acordo com a tradição judaica, as pessoas que vêm confortar alguém em luto não devem falar até que o enlutado fale. Muitas vezes, a melhor resposta ao sofrimento de outra pessoa é o silêncio. Os amigos de Jó perceberam que sua dor era muito profunda para ser curada com meras palavras, então não disseram nada. (Se ao menos eles tivessem continuado sentados em silêncio!) Frequentemente, sentimos que devemos dizer algo espiritual e esclarecedor a um amigo que está sofrendo. Talvez o que ele mais precise seja apenas a nossa presença, mostrando que nos importamos. Respostas fáceis e citações banais dizem muito menos do que silêncio empático e companheirismo amoroso.
