Cantares 1 — Estudo Teológico das Escrituras

1:1 Como as expressões superlativas “santo dos santos” ou “rei dos reis”, Canção das Canções (ou Cântico dos Cânticos) significa “a mais bela das canções” que é de Salomão: há dois oradores principais neste livro, a mulher (a Sulamita) e o homem (Salomão). Embora Salomão tenha escrito este livro, é bastante interessante que o ponto de vista apresentado seja em grande parte o de sua noiva. 

1:2 Este prólogo do livro forma o cenário emocional para tudo o que se segue. amor: o substantivo hebraico usado aqui significa amor sexual, como claramente significa em Ezequiel 16:8 (também Provérbios 7:18; Ezequiel 23:17). Esta é a palavra hebraica que mais se aproxima da palavra grega eros. Na canção de Salomão, esta palavra no plural (uma marca de intensidade) fala de fazer amor divinamente abençoado (usada também no v. 4; 4:10; 7:12; compare isso com 5:1). 

1:3 Pomadas: era costume nos tempos bíblicos esfregar o corpo com unguentos (óleos) perfumados após o banho, em preparação para uma ocasião festiva (3:3). Seu nome: a Sulamita fala da reputação de seu amado como semelhante a um aroma adorável; ele era um objeto de desejo para mulheres jovens em todos os lugares. O termo “virgens” é a mesma palavra usada em Isaías 7:14. A palavra significa mulheres em idade de casar (elas são as mesmas que as “filhas de Jerusalém” no v. 5). amar: aqui o verbo hebraico comum que significa “amar” é usado para sentimentos românticos (como em Gn 24:67); em outras passagens, este verbo significa “escolher alguém” (um ato da vontade; ver Deut. 6:5). assim, esse verbo hebraico compartilha alguns, mas não todos, os significados do verbo grego agapao. 

1:4 A complexidade dos intercâmbios neste livro são ilustrados neste versículo. Os cabeçalhos ajudam a separar os oradores. O rei: este é Salomão; porém, à parte o título (v. 1), ele não é identificado pelo nome como protagonista até 3:7, 9, 11 (seu nome no v. 5 é parte de uma frase descritiva). câmaras: isso significa a câmara nupcial. O versículo termina com os pensamentos da jovem enquanto ela olha para seu amante: Justamente eles te amam emprega o verbo para amor encontrado no v. 3, indicando sentimentos românticos. 

1:5 A Sulamita compara sua coloração escura, adquirida por longas horas de trabalho nos vinhedos (v. 6), com a tez mais clara das donzelas da cidade. O ponto aqui é sua classe e posição na vida. Ao contrário das moças da corte em Jerusalém, que foram criadas em condições de conforto e facilidade, essa mulher trabalhou como ajudante de campo sob o sol escaldante. mas adorável: ela sabe que sua beleza não é diminuída por seu modo de vida mais rude. Seu noivo lhe garante que esse é realmente o caso (v. 8). O raro termo “adorável” é usado para descrever a beleza física neste livro (ver v. 10; 2:14; 4:3; 6:4; compare a palavra no v. 8); nos Salmos, esta palavra fala da beleza da verdadeira adoração ao Deus vivo (Salmos 33:1; 147:1). Ó filhas de Jerusalém: estas são mulheres que servem como criadas da noiva. Essas mulheres também servem de refrão no livro. Eles são iguais às “virgens” do v. 3. 

1:6 Sua própria vinha se refere à sua aparência. Ao contrário das belas mulheres da corte real, a Sulamita não tinha o estilo de vida ou os recursos para levar muito tempo para aparecer. Ainda assim, foi ela quem arrebatou o coração do rei. A Sulamita usa a palavra vinha novamente com uma variação diferente em 8:12. 

1:7 você a quem eu amo: uma tradução mais literal poderia ser, “a quem minha alma (meu ser interior) ama.” Aqui a jovem se dirige mentalmente a Salomão, seu marido. Ela o retrata como o pastor de Israel. aquela que se cobre a si mesma: Salomão, como rei, estava ocupado com assuntos de estado. A jovem noiva não quer se vestir como uma prostituta para chamar sua atenção, nem quer ficar sozinha. Ela deseja ser sua verdadeira companheira. 

1:8 Se você não sabe... alimente suas cabras: seria melhor se ela voltasse para as fronteiras do Líbano e para a vida da fazenda, em vez de viver sozinha e ansiosa no palácio de Salomão. O ponto principal desse versículo é que sempre se deve calcular o custo do casamento para uma pessoa em particular antes do casamento. Ó mais bela entre as mulheres: o termo mais bela é a palavra hebraica usual para “bela”. 

1:9 Eis aqui outro termo para “amor” no livro, a palavra mais rara que significa “querido companheiro” (compare com os vv. 2, 3). minha potranca: No tempo de Salomão, o cavalo era o companheiro dos reis. Salomão amava cavalos, principalmente os egípcios. Eventualmente, ele tinha um estábulo de 12.000 cavalos com 1.400 carros (1 Rs. 10:26). 

1.11 Ornamentos: são palavras amáveis das mulheres da corte (ver 1.4). Sua bondade é notável, visto que cada uma dessas mulheres pode ter esperado ser escolhida pelo rei (como o v. 3 indica). 

1:12 sua mesa: isto é, o cenário do banquete de casamento. 

1:13, 14 Este versículo se refere a um costume oriental de uma mulher usar uma pequena bolsa de mirra, um unguento perfumado, ao redor do pescoço à noite. Todo o dia seguinte uma fragrância adorável permaneceria sobre ela. A jovem diz que a partir daquela noite, seria seu marido quem se deitaria com ela. meu amado: aqui o substantivo “amado” está relacionado com a palavra traduzida “amor” no v. 2, referindo-se ao amor sexual. En-Gedi: Davi, pai de Salomão, encontrou refresco e proteção do vingativo rei Saul neste oásis na costa leste da Mar Morte (1 Samuel 24). 

1:15 Eis que você é justo: a palavra justo significa “belo” (como no v. 8). meu amor: este termo é usado pela primeira vez no livro; significa “querido amigo”. olhos de pomba: a ideia é pureza, inocência e beleza (ver 4:1; 5:12; compare 2:14; 5:2). 

1:16 A palavra “bonito” usada aqui é a contraparte masculina do termo traduzido como “justo” no v. 15. 

1:17 As vigas de nossas casas são de cedro: casas podem significar “casa grande” ou “mansão”. Quando a Sulamita está deitada em seu leito nupcial (v.16), ela observa as maravilhosas vigas de cedro acima de sua cabeça. A opulência dos edifícios pessoais e públicos de Salomão em Jerusalém está bem documentada (1 Rs. 7:1-12).