Cantares 2 — Estudo Teológico das Escrituras
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Cantares 2 — Estudo Teológico das Escrituras
2:2 Salomão toma as palavras da jovem noiva (v. 1) comparando-se a uma simples flor e assegura-lhe que, ao lado dela, as mulheres elegantes da cidade não passam de espinhos.
2:3 A macieira e os bolos de passas (v. 5) são símbolos da paixão sexual nas antigas canções de amor.
2:4 A casa de banquetes: o significado literal da frase é “a casa do vinho”, usada por causa do papel que o vinho desempenha não apenas nos banquetes, mas especialmente em casamentos nas culturas bíblicas (1:2).
Na Bíblia, o vinho é um símbolo de alegria (ver Salmos 104:15) e beber vinho é associado a ocasiões alegres.
1:52 Significando “padrão” ou “bandeira”. Ainda hoje, os casamentos judaicos acontecem sob uma “bandeira” ou cobertura. amor: este é o primeiro uso no livro do substantivo comum para amor relacionado ao verbo no v. 3. este substantivo corresponde um pouco ao conhecido substantivo grego agape, que se refere a um amor auto-sacrificial pelos outros (1 Coríntios 13).
2:5, 6 Esses versículos descrevem a alegria da expressão sexual entre marido e mulher. passas de uva... maçãs: um símbolo antigo de paixão sexual (ver v. 3). apaixonado: estas são as palavras de alguém dominado pelo amor.
2:7 Aqui a Sulamita fala com seus assistentes em sua virgindade e roga-lhes (eu te ordeno) para manter sua pureza sexual até o casamento (ver 3:5; 8:4). Pelas gazelas... faz: ela implora às moças por todas as coisas que são belas. amor: este é o substantivo usado no v. 4, demonstrando que esta palavra também pode ser usada para a paixão sexual. a associação desta acusação com a descrição da intimidade sexual no v. 6 sugere que a advertência é contra despertar tais desejos antes que eles o agradem - isto é, no momento apropriado e apropriado dentro dos limites do casamento. embora o livro de Provérbios frequentemente exorte os rapazes a viverem em pureza sexual (ver Prov. 7), o cântico de Salomão frequentemente dirige suas advertências às moças.
2:8, 9 saltando... pular: esta é a maneira criativa da jovem noiva de relembrar a alegria que sentiu com a chegada do marido. o mesmo vale para as palavras dela para ele: gazela... veado, animais que simbolizam virilidade. janelas... treliça: isto é, Salomão estava olhando para ela por uma abertura na parede.
2:10 meu amor: um termo carinhoso que significa “meu querido amigo” (ver 1:15). minha bela: Salomão descreve sua noiva como “linda” (ver 1:8, 15).
2:11–13 o inverno já passou: por este Salomão significa que o tempo de alegria chegou; é o verão de seu amor. Salomão pode ter chegado em um momento de grande beleza nos campos e florestas onde o jovem viveu; ele usa a beleza da criação para descrever a maturidade do tempo para o amor deles.
2:14 a grande descoberta de Salomão nesta jovem é ocasionada em parte por seu encanto tímido. nas fendas: Salomão fala da Sulamita usando uma figura de linguagem que descreve sua casa isolada nas montanhas.
2:15 Os irmãos do Sulamita chamaram Salomão para pegar raposas. Muitas vezes eles tinham visto raposinhas rastejarem nos vinhedos que cultivavam e destruírem as raízes roendo-as. A vinha do amor que brotava do casal era tenra e precisava ser protegida dessas “raposinhas”, que simbolizam os problemas da vida que podem corroer um relacionamento.
2:16 Meu amado é meu e eu sou dele: a expressão descreve a intimidade mútua que um casal experimenta. Ambos pertencem um ao outro (ver 6:3; compare 7:10).
2:17 Até o amanhecer: aqui a mulher deseja que o rei saia para dormir. o livro está impregnado com o sentido de fazer o que é certo no momento apropriado. Aqui, ela deseja que ele fuja como uma gazela. Mais tarde, ela vai querer que ele corra para ela como se fosse um (8:14).