Resumo do Livro de Provérbios
Atualização:
LIVRO DE PROVÉRBIOS
Título
O título na Bíblia Hebraica é “Os Provérbios de Salomão” (1:1), como também na Septuaginta Grega (LXX). Provérbios reúne os 513 mais importantes dos mais de 3.000 provérbios ponderados por Salomão (1 Reis 4:32; Eclesiastes 12:9), junto com alguns provérbios de outros que Salomão pode ter influenciado. A palavra provérbio significa “ser semelhante”; assim, Provérbios é um livro de comparações entre imagens comuns e concretas e as verdades mais profundas da vida. Os provérbios são declarações morais simples (ou ilustrações) que destacam e ensinam realidades fundamentais sobre a vida. Salomão buscou a sabedoria de Deus (2 Crônicas 1:8–12) e ofereceu “declarações concisas” destinadas a fazer as pessoas contemplarem (1) o temor de Deus e (2) viver por Sua sabedoria (1:7; 9:10). A soma dessa sabedoria é personificada no Senhor Jesus Cristo (1 Coríntios 1:30).
Autor e Data
A frase “Provérbios de Salomão” é mais um título do que uma declaração absoluta de autoria (1:1). Enquanto o rei Salomão, que governou Israel de 971 a 931 a.C. C. e recebeu grande sabedoria de Deus (ver 1 Rs 4:29–34), é o autor da seção didática (caps. 1–9) e dos provérbios de 10:1–22:16, ele é provavelmente apenas o compilador das “declarações dos sábios” em 22:17–24:34, que são de data incerta antes do reinado de Salomão. A coleção nos capítulos 25–29 foi originalmente composta por Salomão (25:1), mas copiada e incluída posteriormente pelo rei de Judá, Ezequias (c. 715–686 a.C.). O capítulo 30 reflete as palavras de Agur e o capítulo 31 as palavras de Lemuel, que talvez fosse Salomão.
Provérbios não foi reunido em sua forma final até os dias de Ezequias ou depois disso. Salomão escreveu seus provérbios antes que seu coração se desviasse de Deus (1 Reis 11:1–11), uma vez que o livro revela uma perspectiva piedosa e é dirigido aos “ingênuos” e “jovens” que precisam aprender o temor de Deus.. Salomão também escreveu os Salmos 72 e 127, Eclesiastes e Cantares de Salomão. Veja Introdução: Autor e Data para Eclesiastes e Cantares de Salomão.
Plano de fundo e cenário
O livro reflete um cenário tríplice como: (1) literatura de sabedoria geral; (2) percepções da corte real; e (3) instrução oferecida no terno relacionamento de pai e mãe com seus filhos, tudo planejado para produzir meditação em Deus. Uma vez que Provérbios é literatura de sabedoria, por natureza às vezes é difícil de entender (1:6). A literatura de sabedoria é parte de toda a verdade do AT; o sacerdote deu a Lei, o profeta deu uma Palavra do Senhor, e o sábio (ou sábio) deu seu sábio Conselho (Jr 18:18; Ez 7:26). Em Provérbios, o sábio Salomão dá uma visão sobre as questões “nodosas” da vida (1:6) que não são abordadas diretamente na Lei ou nos Profetas.
Embora seja prático, Provérbios não é superficial ou externo porque contém elementos morais e éticos enfatizando uma vida correta que flui de um relacionamento correto com Deus. Em 4:1–4, Salomão conectou três gerações ao confiar a seu filho Roboão o que aprendera aos pés de Davi e Bate-Seba. Provérbios é um padrão para a terna transmissão da verdade de geração em geração, bem como um vasto recurso para o conteúdo da verdade a ser ensinada. Provérbios contém os princípios e aplicações das Escrituras que os personagens piedosos da Bíblia ilustram em suas vidas.
Temas Históricos e Teológicos
Salomão subiu ao trono com grande promessa, privilégio e oportunidade. Deus concedeu seu pedido de compreensão (1 Reis 3:9–12; 1 Crônicas 2:10–11), e sua sabedoria superou todas as outras (1 Reis 4:29–31). No entanto, a realidade chocante é que ele falhou em viver a verdade que conhecia e até mesmo ensinou a seu filho Roboão (1 Rs 11:1, 4, 6, 7–11), que posteriormente rejeitou o ensino de seu pai (1 Rs. 12:6–11).
Provérbios contém uma mina de ouro de teologia bíblica, refletindo temas das Escrituras trazidos ao nível da retidão prática (1:3), abordando as escolhas éticas do homem, questionando como ele pensa, vive e administra sua vida diária à luz da divina verdade. Mais especificamente, Provérbios exorta o homem a viver como o Criador pretendia que ele vivesse quando criou o homem (Sl 90:1, 2, 12).
A promessa recorrente de Provérbios é que, de modo geral, os sábios (os justos que obedecem a Deus) vivem mais (9:11), prosperam (2:20–22), experimentam alegria (3:13–18) e a bondade de Deus temporalmente (12:21), enquanto os tolos sofrem vergonha (3:35) e morte (10:21). Por outro lado, deve ser lembrado que este princípio geral é contrabalançado pela realidade de que os ímpios às vezes prosperam (Salmos 73:3, 12), embora apenas temporariamente (Salmos 73:17-19). Jó ilustra que há ocasiões em que os sábios piedosos são atingidos por desastres e sofrimento.
Há uma série de assuntos importantes abordados em Provérbios, que são oferecidos em ordem aleatória e abordam diferentes tópicos, de modo que é útil estudar os provérbios tematicamente conforme ilustrado.
I. O relacionamento do homem com Deus
A. Sua confiança (22:19)
B. Sua Humildade (3:34)
C. Seu temor de Deus (1:7)
D. Sua Justiça (10:25)
E. Seu Pecado (28:13)
F. Sua obediência (6:23)
G. Recompensa (12:28)
H. Enfrentando Provas (17:3)
I. Enfrentando a Bênção (10:22)
J. Enfrentando a Morte (15:11)
II. A relação do homem consigo mesmo
A. Seu caráter (20:11)
B. Sua Sabedoria (1:5)
C. Sua insensatez (26:10, 11)
D. Seu discurso (18:21)
E. Seu autocontrole (6:9–11)
F. Sua Bondade (3:3)
G. Sua Riqueza (11:4)
H. Seu orgulho (27:1)
I. Sua Ira (29:11)
J. Sua preguiça (13:4)
III. Relacionamento do homem com os outros
A. Seu amor (8:17)
B. Seus amigos (17:17)
C. Seus inimigos (16:7)
D. Sua veracidade (23:23)
E. Sua fofoca (20:19)
F. Como Pai (20:7; 31:2–9)
G. Como mãe (31:10–31)
H. Como crianças (3:1–3)
I. Na educação dos filhos (4:1–4)
J. Disciplinando os Filhos (22:6)
Os dois temas principais que estão interligados e se sobrepõem ao longo de Provérbios são a sabedoria e a insensatez. A sabedoria, que inclui conhecimento, entendimento, instrução, discrição e obediência, é construída sobre o temor do Senhor e a Palavra de Deus. A loucura é tudo o que se opõe à sabedoria.
Desafios Interpretativos
O primeiro desafio é a natureza geralmente evasiva da própria literatura de sabedoria. Como as parábolas, as verdades intencionadas são muitas vezes ocultas do entendimento se forem dadas apenas uma olhada superficial e, portanto, devem ser ponderadas no coração (1:6; 2:1–4; 4:4–9).
Outro desafio é o uso extensivo do paralelismo, que é colocar as verdades lado a lado para que a segunda linha expanda, complete, defina, enfatize ou alcance a conclusão lógica, o fim último e, em alguns casos, o ponto de contraste de vista. Frequentemente, o paralelo real é apenas implícito. Por exemplo, 12:13 contém um paralelo não declarado, mas claramente implícito, em que a pessoa justa passa por problemas por causa de seu discurso virtuoso (cf. 28:7).
Ao interpretar os Provérbios, deve-se: (1) determinar o paralelismo e muitas vezes completar o que é assumido e não declarado pelo autor; (2) identificar as figuras de linguagem e reformular o pensamento sem essas figuras; (3) resumir a lição ou princípio do provérbio em poucas palavras; (4) descrever o comportamento que é ensinado; e (5) encontrar exemplos nas Escrituras.
Os desafios também são encontrados nos vários contextos de Provérbios, todos os quais afetam a interpretação e a compreensão. Primeiro, há o cenário em que foram proferidas; este é em grande parte o contexto dos jovens na corte real do rei. Em segundo lugar, há a definição do livro como um todo, entendendo que seus ensinamentos devem ser entendidos à luz do restante das Escrituras. Por exemplo, há muito a ganhar comparando a sabedoria ensinada por Salomão com a sabedoria que Cristo personificou. Em terceiro lugar, há o contexto histórico no qual os princípios e verdades se baseiam em ilustrações de seus próprios dias.
Uma área final de desafio vem da compreensão de que os provérbios são diretrizes divinas e observações sábias, ou seja, ensinando princípios subjacentes (24:3, 4) que nem sempre são leis inflexíveis ou promessas absolutas. Essas expressões da verdade geral (cf. 10:27; 22:4) geralmente têm “exceções”, devido à incerteza da vida e ao comportamento imprevisível dos homens caídos. Deus não garante resultado ou aplicação uniforme para cada provérbio; mas ao estudá-los e aplicá-los, chega-se a contemplar a mente de Deus, Seu caráter, Seus atributos, Suas obras e Suas bênçãos. Todos os tesouros de sabedoria e conhecimento expressos em Provérbios estão escondidos em Cristo (Colossenses 2:3).
ESBOÇO
I. Prólogo (1:1–7)A. Título (1:1)
B. Propósito (1:2–6)
C. Tema (1:7)
II. Louvor e Sabedoria para os Jovens (1:8–9:18)
III. Provérbios para todos (10:1–29:27)
A. De Salomão (10:1–22:16)
B. Dos magos (22:17–24:34)
C. De Salomão e coletado por Ezequias (25:1–29:27)
4. Notas Pessoais (30:1–31:31)
A. De Agur (30:1–33) B. De Lemuel (31:1–31)